Ресми интернет-ресурсы
«Ақмола облысының
дін істері басқармасы»
Мемлекеттік мекемеcі

Басшы блогы
e-islam.kz

;«ГОРЯЧАЯ

anticorruprion.gov.kz


29.01.2018

«Насихат» ҚБ есебін көпшілік алдында тыңдау

  баспасөз-хабарламасы

         2018 жылдың 25 қантарында Ақмола облысының дін істері басқармасында (бұдан әрі ДІБ) «Насихат» кеңестік-оңалту орталығы» қоғамдық бірлестігінің (бұдан әрі «Насихат» ҚБ) 2017 жылға ДІБ мемлекеттік әлеуметтік тапсырысы шеңберінде қызметтерді іске асыру қорытындылары бойынша көпшілік алдында есебі тыңдалды. 

Толығырақ
24.12.2017

Ынтымақ» діни бірлестік басшылары жиынының

БАСПАСӨЗ-ХАБАРЛАМАСЫ

   2017 жылғы 21 желтоқсанда Ақмола облысының дін істері басқармасы «Менің Отаным Тәуелсіз Қазақстан!» тақырыбына «Ынтымақ» діни бірлестік басшылары жиынының кеңейтілген отырысын өткізді.

Жиын отырысына басқарма мамандары, діни бірлестіктердің басшылары және АНК қоғамдық келісім кеңесінің мүшелері қатысты.

Келесі мәселелер қаралды:

  1. Төл мереке Қазақстан Републикасының Тәуелсіздігі күні мерекесінің рөлі туралы.
  2. «Қазақстан Республикасының кейбір заңнамалық актілеріне діни қызмет және діни бірлестіктер мәселелері бойынша өзгерістер мен толықтырулар енгізу туралы» Қазақстан Республикасы Заң жобасы туралы», «Дін істері басқармасы көрсететін мемлекеттік қызметтер стандарттарына енгізілген өзгерістер туралы».
Толығырақ
03.01.2018

САҚАЛ ҚОЮ ИСЛАМНЫҢ БАСТЫ ҰСТАНЫМЫ ЕМЕС

 Қазіргі таңда қоғамда мұсылман жастардың сақал қою әрекеттері елдің назарын аудартып, әртүрлі көзқарас-пікірлер туындатуда. Өкініштісі, еліміздегі теріс діни ағым мүшелері сақалды ең маңызды ұстанымдардың біріне айналдырып отыр. Бұған қоса олар сақал қоймаған мұсылмандарға деген көзқарастары теріс қалыптасып, сақал өсірмейтіндерді ауыр күнәлармен айыптауда. Сақалын алған адамдарды олар пайғамбарлардың сүннетінен бас тартқандар және Ислам ғалымдарының пікірінен оқшауланған адамдар ретінде пайымдайды. Олар бұл ұстанымдарын пайғамбардың (с.а.у.) сақалға байланысты айтқан хадистерімен дәлелдеуге тырысады.

Толығырақ
03.01.2018

Противоречить ли исламу светскость как образ жизни? 

    Многих сегодня беспокоит вопрос: как оставаться современным, прогрессивным государством, при этом, не утратив духовность, культуру и ментальность государствообразующего этноса? Что такое светский принцип конституционного строя и не противоречить ли это интересам развития ислама в Республике Казахстан?

    В ответе на этот вопрос: ислам четко расставляет приоритеты и уровень ответственности. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), не призывал к тому, чтобы ради власти, привилегий или богатства менять одних правителей на других. Основа - «нет в религии принуждения».  

Толығырақ
29.01.2018

Семья – духовная основа развития личности 

     Во все времена семья имела особую роль в формировании духовной культуры человека. Наше общество и сейчас покоится на духовно- нравственных гуманистических основах, которые закладываются в семье, в ней формируются, из нее вырастают. Из семьи человек выносит в общественную и государственную жизнь те качества, которые становятся источником созидания или зла и разрушения. Вот по этому, в  воспитательной функции и формировании нового поколения семья не может быть заменена не каким другим социальным институтом, и ей принадлежит исключительная роль в содействии и становлении человеческой личности.  

Толығырақ
03.01.2018

Отказ от мазхабов – мусульманская эпидемия 

Анализ идеологии и практики радикальных религиозных организаций помог выявить несколько основных признаков их деятельности. Таковыми признаками являются:

  • агрессивность по отношению к действующим политическим институтам, что способствует проявлению в исламе фитны (хаоса, смуты), являющейся греховным проявлением;
  • применение метода «такфира» (обвинение в неверии и провозглашение объекта неверия «кафиром») по отношению к существующим политическим институтам и историко-культурным устоям общества, отторгая и обвиняя их как «неисламские», т.е. «общество кафиров или общество периода джахилийа». То же самое относится и к простым рядовым мусульманам, которые в этом случае также рассматриваются как «кафиры», «мушрики» и пр.;
  • трактовка положений джихада в его односторонней ф
Толығырақ

ФОТОГАЛЕРЕЯ (Мұрағат)

Бейнемұрағат